sábado, 10 de novembro de 2012

O que é um Quilombo"?

Definição de Quilombo

Quilombo é a comunidade formada pela fuga de negros, índios e brancos pobres do regime de trabalho forçado, alienado e desumano: escravidão.

Serra da Barriga Vista

Como forma de sobrevivência e resistência ao poderio Brasil-Colônia. Os negros se rebelavam e fugiam de seus senhores e do meio de vida exploratório em que viviam impostamente, formando comunidades em locais dentro das matas e sertões o mais longe possível dos centros econômicos. Posteriormente, o quilombo produzira uma imagem de terra prometida para os escravos ainda cativos. Era, segundo definição do rei de Portugal, respondendo ao Conselho Ultramarino em 02 de dezembro de 1740, “toda habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte despovoada, ainda que não tenham ranchos levantados nem se achem pilões neles”. Estima-se que existam aproximadamente três mil comunidades no país, segundo a Seppir. A palavra quilombo é de origem Bantu (povos africanos que viviam na região hoje conhecida como Angola e África Ocidental), originalmente a palavra era utilizada para designar o lugar de pouso e paragens de viajantes e povos nômades. Foi aqui no Brasil que a palavra quilombo passou a ser empregada como definição de local de refúgio de negros escravizados.

Com o fim da escravidão muitas famílias negras continuaram a viver em áreas de quilombos preservando os costumes e a cultura de seus antepassados. Hoje essas famílias são denominadas “comunidades remanescentes de quilombos” e a maioria ainda lutam para garantir o direito de ter o título de posse de seus territórios.

O número de comunidades quilombolas existentes pelo Brasil ainda é impreciso, junto com o processo de titulação o governo está fazendo o processo de reconhecimento e catalogando as comunidades remanescentes de quilombos no país.

fonte:Redação Raízes

http://portalraizes.org/index.php?option=com_content&view=article&id=61:definicao-de-quilombo&catid=6:quilombos&Itemid=5

Qulombo dos Palmares – Serra da Barriga

 

SERRA DA BARRIGA – BERÇO DA LIBERDADE

Localizada na Zona da Mata alagoana na atual cidade de União dos Palmares, há 92 km de Maceió, nas margens do Rio Mundaú, acima do nível do mar mais de 500 metros, no então Planalto da Borborema, a SERRA DA BARRIGA antes chamada de Oiteiro da Barriga e Cerca Real dos Macacos, foi berço de liberdade de milhares de guerreiros quilombolas sublevados e determinados a viverem uma nova forma de vida, totalmente diferente da que queriam seus opressores, como povo escravizado e sem dignidade humana.

Habitaram primeiramente nos sítios e nas encostas da Serra da Barriga: A Princesa Banta – imbangala Aqualtune e seus filhos Ganga-Zumba, Ganga-Muiça, Ganga-Zona, bem como seu neto Andalaquituche irmão de Zumbi. Todos de descendência angolana da cultura Bantu dos jagas e imbangalas.

Fatos Históricos

 

1597

Fundação do Quilombo dos Palmares por Aqualtune, que posteriormente tornou a Serra da Barriga a Capital do Quilombo, servindo como residência oficial aos grandes chefes Ganga Zumba e Zumbi dos Palmares, Sabendo-se que no decorrer dos tempos o Quilombo se descentralizou entre dezenas de mocambos espalhados por toda região da mata, onde cada um tinha seu comandante-em-chefe que juntos prestavam obediência ao grande chefe na Cerca Real dos Macacos, situada na Serra da Barriga.

1694

A Cerca Real foi destruída em 06 de fevereiro, após dois anos de intenso combate com os inimigos, que surpreenderam os quilombolas usando seis canhões, tipo de armamento pouco conhecido pelos palmarinos. Nesta época, residiam cerca de 5.000 (cinco mil) quilombolas, entre negros, índios e alguns brancos. Muitos foram degolados, alguns se jogaram no despenhadeiro, outros fugiram com Zumbi para a Serra Dois Irmãos entre as atuais cidades de Viçosa e Cajueiro, sendo que em média 500 (quinhentos) quilombolas foram capturados com vida.

1980

Em agosto deste ano, militantes do Movimento Negro local e nacional subiram à Serra pela primeira vez. Tal iniciativa transformou a história até os tempos de hoje. Um passo importante foi a criação do Memorial Zumbi, que tinha como objetivo primordial, recuperar a história do Quilombo dos Palmares e transformá-la em marco de luta no seio da Comunidade Negra Brasileira;

1985

Em novembro a Serra da Barriga é tombada pelo Instituto do Patrimônio Histórico - Artístico Nacional – IPHAN.
Foi caracterizada em novembro como Conjunto Histórico Paisagístico também pelo Instituto do Patrimônio Histórico - Artístico Nacional – IPHAN;

1986

A Serra da Barriga foi inscrita no Livro de Tombamento Arqueológico, Etnográfico e Paisagísticodo Instituto do Patrimônio Histórico - Artístico Nacional – IPHAN;

1988

Foi reconhecida no mês de março como MONUMENTO NACIONAL através do Decreto 95.855.

1994/1995

300 anos de imortalidade de Zumbi dos Palmares
A Serra foi palco de visitações e peregrinações de milhares de pessoas advindas de todas as regiões do Brasil e vários países do Continente Africano, Europeu, Norte e Sul Americano. Neste Biênio, o Movimento Negro Local e Nacional articulou junto a Fundação Cultural Palmares dois grandes eventos em homenagem aos Guerreiros Quilombolas, pelos trezentos anos de ZUMBI.
A cidade de União dos Palmares foi visitada por mais de 10.000 (dez mil pessoas), cujos shows nos “20 de novembro” (Dia Nacional da Consciência Negra) propiciaram em plena praça pública apresentações de artistas nacionais e internacionais, a exemplo do Balé Africano de Angola KALANGO KILO, dentre outros.
..............................
Em julho de 1995, um grupo de Agentes de Pastoral Negros do Brasil (APNs) em seu Encontro Nacional em Alagoas, chegara no “Trem da Liberdade” à cidade de União dos Palmares, trazendo seis vagões com centenas de militantes de todas as regiões brasileiras. Juntamente com os segmentos negros de Alagoas, subiram a pé a Serra da Barriga em plena madrugada, onde realizaram uma vigília ecumênica em homenagem aos guerreiros, a Zumbi dos Palmares e todos os seus ancestrais. Tal vigília tornou-se uma das mais belas homenagens haja vista na Serra da Barriga.
..............................
20 de novembro de 1995 – Dia em que o presidente Fernando Henrique Cardoso visitou a Serra da Barriga e a cidade de União dos Palmares, acompanhado por alguns ministros, sendo um dos visitantes o Sr. Edson Arantes do Nascimento – Pelé. Na oportunidade foi anunciada a criação de um grupo de trabalho interministerial para discutir o resgate da memória de Zumbi.
Neste mesmo dia em Brasília o Movimento Negro realizou a Macha Nacional – Zumbi 300 anos, entregando ao então Presidente da República, Fernando Henrique Cardoso uma série de reivindicações em favor do povo negro brasileiro.

1996

No dia 21 de março (Dia Internacional pela Eliminação do Racismo), Zumbi dos Palmares foi considerado Herói Nacional Brasileiro, inscrito no livro do tombo.
..................
Neste mesmo ano, no dia 13 de dezembro, dia de Santa Luzia para a Comunidade Católica, aconteceram pelo menos cinco (05) grandes Romarias da Terra, promovidas pelos segmentos: Comissão Pastoral da Terra – CPT; Comunidades Eclesiais de Base – CEBs, Pastoral de Juventude do Meio Popular – PJMP; Agentes de Pastoral Negros – APNs, dezenas de paróquias e diversos outros movimentos. Durante tais romarias, em média 3.000 (três mil) participantes, subiam a pé a Serra desde o Sitio Recanto, entoando cantos e prestando homenagens aos mártires quilombolas, inclusive tirando seus calçados ao se aproximarem do Platô da Serra por entenderem ser ali um solo sagrado.

2000

Pela primeira vez as comemorações não aconteceram no Platô da Serra da Barriga, sendo para isso, erguida uma Vila Cenográfica no sopé da Serra em terras não tombadas, cujas comemorações marcaram profundamente os visitantes que se deslumbraram com um mega show em homenagem aos ancestrais da comunidade palmarina.

2003

20 de novembro – Visita do Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, ao Platô da Serra da Barriga, juntamente com alguns ministros e autoridades locais, onde foram assinados vários documentos e lançada a Política Nacional de Igualdade Racial;l;

2006

É apresentado pelo Instituto Magna Mater – Organização Não Governamental de Alagoas, o Projeto: Parque Memorial Quilombo dos Palmares, que ao ser acatado pelo Ministério da Cultura, Fundação Cultural Palmares, Governo do Estado de Alagoas e Prefeitura Municipal de União dos Palmares, contemplou-se em forma de patrocínio pela Petrobrás e Ministério do Turismo.

2006

Em maio é aberto o Parque Memorial Quilombo dos Palmares.

Fonte: http://www.quilombodospalmares.com.br/index.php?sec=historia_serra_barriga

quinta-feira, 8 de novembro de 2012

Educafro Protesta no Fashion RIO

ONG protesta na Semana de Moda do Rio contra falta de negros

Os militantes da rede Educafro protestavam pelo fato de o afrodescendente não ter seu espaço no mundo da moda e da arte em um país onde 51% da população é negra

Integrantes do grupo Educafro protestam durante a Semana de Moda do Rio nesta quarta-feira

Grupo Educafro protesta na Semana de Moda do Rio nesta quarta-feira: os ativistas lembram que a reserva do casting dos desfiles para negros não foi respeitada

Rio de Janeiro - Um protesto contra a ausência de negros nas passarelas brasileiras marcou o primeiro dia da Semana de Moda do Rio de Janeiro, na noite desta quarta-feira.

Reivindicando o direito de participar mais ativamente não apenas do mundo da moda, mas das artes e da cultura em geral, ativistas com os corpos pintados ou vestidos com roupas étnicas chamaram a atenção dos que participavam do evento mais importante da moda carioca e um dos principais da América Latina.

Ao grito de "Somos um país de negros", os militantes da rede Educafro, organização que busca promover a inclusão da população negra e pobre no Brasil, protestavam pelo fato de o afrodescendente não ter seu espaço preservado em um país onde 51% da população é negra ou mulata.

"Temos uma carência enorme não só de negros, mas também de indígenas, pardos e das minorias como um todo nas artes. Queremos o direito de estar; estar nas universidades, nas passarelas, nos palcos... É muito claro como temos mais dificuldade de entrar no mercado pelo pouco espaço que nos dão", afirmou Marco Rocha, ator de 26 anos e integrante do grupo, que protesta nas Semanas de Moda do Rio e de São Paulo há sete anos.

Os ativistas lembram ainda que um acordo que previa uma reserva de pelo menos 10% do 'casting' dos desfiles para modelos de origem negra ou indígena, o Termo de Ajustamento de Conduta (TAC), não foi respeitado. O pacto foi firmado em 2009 entre o Ministério Público de São Paulo e a Luminosidade, empresa que organiza o Fashion Rio e a São Paulo Fashion Week, mas, segundo a Educafro, não há sinais de que a presença de negros tenha aumentado.

O estudante Renan de Carvalho, de 22 anos, defendeu que a manifestação tem como objetivo cobrar da sociedade melhores oportunidades para os negros.

"Queremos levar nossa situação para os olhos de quem quiser e de quem não quiser ver. Não vamos abaixar a cabeça. Nós, brasileiros, somos a segunda maior população negra do mundo, mas não temos nossos direitos garantidos", criticou.

Antonio Scorza/AFP

http://exame.abril.com.br/brasil/noticias/ong-protesta-na-semana-de-moda-do-rio-contra-falta-de-negros

Vale R$ 20 a Virgindade de meninas índias AM

Virgindade de meninas índias vale R$ 20 no Amazonas

 

Polícia Federal investiga casos de exploração sexual de adolescentes indígenas em São Gabriel da Cachoeira; ex-vereador, comerciantes e militares são suspeitos
No município amazonense de São Gabriel da Cachoeira, na fronteira do Brasil com a Colômbia, um homem branco compra a virgindade de uma menina indígena com aparelho de celular, R$ 20, peça de roupa de marca ou até com uma caixa de bombons.
A pedido das mães das vítimas, a Polícia Civil apura o caso há um ano. No entanto, como nenhum suspeito foi preso até agora, a Polícia Federal entrou na investigação no mês passado.
Doze meninas já prestaram depoimento. Elas relataram aos policiais que foram exploradas sexualmente e indicaram nove homens como os autores do crime.
Entre eles, há empresários do comércio local, um ex-vereador, dois militares do Exército e um motorista.
As vítimas são garotas das etnias tariana, uanana, tucano e baré que vivem na periferia de São Gabriel da Cachoeira, que tem 90% da população (cerca de 38 mil pessoas) formada por índios.
Entre as meninas exploradas, há as que foram ameaçadas pelos suspeitos. Algumas foram obrigadas a se mudar para casas de familiares, na esperança de ficarem seguras.
A Folha de S. Paulo conversou com cinco dessas meninas e, para cada uma delas, criou iniciais fictícias para dificultar a identificação na cidade.
M., de 12 anos, conta que 'vendeu' a virgindade para um ex-vereador. O acerto, afirma a menina, ocorreu por meio de uma prima dela, que também é adolescente.
'Ele me levou para o quarto e tirou minha roupa. Foi a primeira vez, fiquei triste.'
A menina conta que o homem é casado e tem filhos. 'Ele me deu R$ 20 e disse para eu não contar a ninguém.'
P., de 14 anos, afirma que esteve duas vezes com um comerciante. 'Ele me obrigou. Depois me deu um celular.'
Já L., de 12 anos, diz que ela e outras meninas ganharam chocolates, dinheiro e roupas de marca em troca da virgindade. 'Na primeira vez fui obrigada, ele me deu R$ 30 e uma caixa com chocolates.'
Dez anos – Outra garota, X., de 15 anos, disse que presenciou encontros de sete homens com meninas de até dez anos.
'Eu vi meninas passando aquela situação, ficando com as coxas doloridas. Eles sempre dão dinheiro em troca disso [da virgindade].'
P. aceitou depor na PF porque recebeu ameaças de um dos suspeitos. 'Ele falou que, se continuasse denunciando, eu iria junto com ele para a cadeia. Estou com medo, ele fez isso com muitas meninas menores', afirma.

 

Familiares e conselheiros tutelares que defendem as adolescentes também são ameaçados. 'Eles avisaram: se abrirem a boca a gente vai mandar matar', diz a mãe de uma menina de 12 anos.

A situação das meninas indígenas exploradas sexualmente é conhecida como um caso de impunidade na isolada São Gabriel da Cachoeira.

Na Polícia Civil, três inquéritos foram abertos, mas nenhum dos nove suspeitos foi preso nem indiciado.

O delegado titular da cidade, Normando da Barbosa, afirma que pediu a prisão de um suspeito, mas ele fugiu da cidade. Os demais nunca prestaram depoimento.

Os crimes de estupro de vulnerável e exploração sexual têm penas previstas de quatro a dez anos de reclusão.

A irmã Giustina Zanato, 63, presidente do Conselho Municipal de Defesa da Criança e do Adolescente, diz que os casos são denunciados desde 2008.

'Fomos procurar a Justiça. Lá disseram que deveríamos ficar quietinhos no nosso lugar, que isso acontecia todos os dias', afirma Giustina.

Promotora de Justiça de São Gabriel, Christina Dolzany diz que ouviu depoimentos de dez meninas. 'É uma coisa animalesca e triste, algumas delas relatam que perderam a virgindade nessa situação de exploração.'

Algumas meninas, segundo Christina, já estão recebendo assistência psicológica.

O procurador federal Júlio José Araújo Junior, que atua no direito indígena, determinou a abertura de inquérito.

'A investigação pela PF se deve muito pela insatisfação da sociedade com as investigações que não andaram [na Polícia Civil]. Os acusados são pessoas que têm certo poder dentro da cidade, o que intimida qualquer tipo de denúncia', disse o procurador.

O delegado titular em São Gabriel atribui a morosidade da investigação à dificuldade de encontrar as garotas. 'Passamos 30 dias para localizar quatro meninas. Apenas uma delas fez o exame de corpo de delito para comprovar a conjunção carnal. Assim fica difícil, elas mesmo dificultam.'

Cabeça do Cachorro – São Gabriel da Cachoeira fica no Alto Rio Negro, região rica em minérios que abriga a maior população indígena no Brasil. São 22 etnias, daí 90% da população ser formada por índios, incluindo o prefeito e o vice-prefeito do município.

A região, também conhecida como Cabeça do Cachorro, é estratégica para as Forças Armadas do Brasil, pois é alvo do tráfico de drogas e de incursões de guerrilheiros.

Em muitas aldeias não há escolas e opções de sustento o que leva as famílias à cidade. Lá, encontram a exclusão.

Os brancos formam a elite, em sua maioria funcionários públicos e militares. Os índios sobrevivem com ajuda de programas sociais e moram em casebres de chão de terra batida e sem água encanada.

O alcoolismo e o suicídio entre eles são o maior drama social local.

6 de novembro de 2012 às 10:37

KÁTIA BRASIL

http://www.jornalpequeno.com.br/2012/11/6/virgindade-de-meninas-indias-vale-r-20-no-amazonas-235713.htm

Leiloou a virgindade e foi Curtir o Fashion Rio

Modelo que leiloou a virgindade surge "intocável" no Fashion Rio

Catarina Migliorini apenas assistiu ao desfile da TNG e não falou sobre polêmica

Enquanto no Amazonas meninas indígenas são abusadas e vendidas por R$ 20!

Catarina Migliorini

Reprodução

Parece que Catarina Migliorini quer colocar ainda mais lenha na sua fogueira. Depois de leiloar a própria virgindade por R$ 1,5 milhão e virar destaque nos noticiários pelo mundo, a modelo brasileira conseguiu dar mais corda para polêmica ao surgir, na noite de quarta-feira (7), muda e intocável (com perdão do trocadilho) no desfile da TNG no Fashion Rio.

A jovem, que foi desconvidada a participar do evento como modelo, chegou à sala do show da TNG segundos antes do início do desfile. No melhor estilo "estrela de novela", Catarina foi cercada por seguranças e se sentou na fila A, na boca da passarela.
Os repórteres presentes tentaram um contato, mas tudo que a jovem fazia era sorrir. Depois de segundos, as luzes se apagaram, a banda RPM entrou no palco e a verdadeira estrela da novela surgiu na passarela.
Assim como em 2010, quando desfilou ao lado de Juliana Paes, Rodrigo Lombardi foi a cara famosa da marca este ano. Simpático, o ator exibiu o corpão seis quilos mais magro e tonificado e arrancou gritinhos da plateia.
Rodrigo fez três entradas e encerrou o desfile com Tito Bessa Jr, dono da TNG, e Paulo Ricardo, vocalista da RPM. Sobre a participação de Catarina, Rodrigo falou ao R7, antes do desfile, que não se importaria em dividir a passarela com a jovem.
— Ela leiloou o que é dela. Ninguém tem nada a ver com isso. Quem comprou que fique feliz [risos]!
Por falar na modelo, assim que o desfile foi encerrado, Catarina foi levada em segundos para o backstage e de lá foi embora, pela porta dos fundos do armazém

Nina Ramos, do R7, no Rio

http://entretenimento.r7.com/moda-e-beleza/noticias/modelo-que-leiloou-a-virgindade-surge-intocavel-no-fashion-rio-20121108.html

A cor dos olhos deste garoto surpreendeu o mundo

Nas penúltima Semana mostramos uma fotografia de um rapaz com os olhos de uma cor safira inacreditável. Hoje descubro sua história: seu nome é Theuns, vive no Zimbábue e sua fotografia, realizada pela fotógrafa Vannesa Bristow, estampou recentemente as páginas da revista Africa Geographic. “Não é Photoshop” diz a fotógrafa


A cor dos olhos deste garoto surpreendeu o mundo
Ainda que o princípio para muitos o trabalho de Vannesa era considerado um abuso do Photoshop, a verdade é que foi a própria fotógrafa que decidiu dirimir as dúvidas, assegurando que a atrativa e inusual cor dos olhos do pequeno era verdadeiro.
- "A todos vocês, incrédulos que desconfiam da originalidade da fotografia: não é Photoshop", comentou a fotografa à revista Africa Geographic.
Ante as dúvidas pelo uso de Photoshop, a profissional consultou um oftalmologista, que assegurou que o pequeno padece de albinismo ocular ou albinismo Nettleship-Falls, que faz com que o pigmento da íris seja menos denso.
Vanessa conheceu o pequeno Theuns e sua mãe, quando procurava por seu cão na localidade de Marimani e ao perceber a cor dos olhos do menor, não duvidou um instante em fotografá-lo.
Fonte: 24 Horas

via: Conhecimento Made in Angola

 

 

Fonte 24 Horas Angola

quarta-feira, 7 de novembro de 2012

Você recebeu convite para o KLOUT?

O que é Klout e como calcular a sua influência?

O Klout analisa a influência que o usuário tem nas redes sociais. Para isso, a ferramenta calcula a interação das pessoas e não quantos seguidores ou amigos ela possui na Internet. O recurso, que serve tanto para internautas quanto para empresas, está presente no Facebook, Twitter, Instagram, Tumblr, FourSquare, Google+, LinkedIn, YouTube, entre outros.

Site Klout calcula a interação das pessoas nos sites de relacionamento (Foto: Reprodução)

Site Klout calcula a interação das pessoas nos sites de relacionamento (Foto: Reprodução)

Como medir a sua popularidade no Klout

O recurso, baseado em 25 critérios, considera a sua ação na web e, a partir disso, calcula a sua popularidade no Klout. Por exemplo, avalia se as suas publicações são interessantes, a rapidez com que alguém retuita uma mensagem sua e a influência que você exerce sobre os seus seguidores. Muitas vezes, basta ter na sua lista alguém importante para que você tenha uma pontuação alta. Mas, para que isso aconteça, é preciso que esta pessoa interaja com uma certa regularidade com você.

Klout para usuários

Dependendo da pontuação, o internauta pode ser classificado como True Reach (Alcance Real) e Amplification (Amplificação), por exemplo.

Klout mede a influência das pessoas nas redes sociais (Foto: Reprodução)

Klout mede a influência das pessoas nas redes
sociais (

Alcance Real: Quantidade de pessoas que o usuário influencia. Ou seja, a rapidez e regularidade que alguém responde ou compartilha uma publicação sua.

Amplificação: Mede o quanto você consegue influenciar as pessoas. O usuário tem a capacidade de amplificação quando os internautas interagem com as suas postagens.
Além disso, a ferramenta também caracteriza o usuário através do seu engajamento social e interação com as pessoas na rede. Existem diferentes tipos de categorias, entre eles estão o observer (observador), explorer (explorador) e o activist (ativista).

Observador: É aquele usuário que não participa ativamente, ou seja, não posta, comenta ou compartilha constantemente. Em outras palavras, é uma pessoa observadora que acumula impressões e conhecimentos.

Explorador: Pessoa que explora as redes sociais e, com isso, interage ao máximo, alcançando um engajamento na rede.

Ativista: Usuário que acredita na sua ideia e a compartilha na Internet para gerar uma mobilização. E também pode ser alguém que apoia uma causa social.

Klout para empresas

Red Bull foi a primeira empresa a ganhar uma página no Klout (Foto: Reprodução)Red Bull foi a primeira empresa a ganhar uma página no Klout (Foto: Páginas empresariais Klout)

As companhias também podem utilizar a ferramenta para se aproximar e interagir com os consumidores. Assim, eles conseguem divulgar com mais eficiência o seu produto. A estreia deste recurso foi com a marca de energéticos Red Bull, na terça-feira (17). Uma novidade foi a opção de mostrar os usuários que mais falam sobre a companhia em uma lista com os tops 10 e 100.

Carolina RibeiroDa redação

http://www.techtudo.com.br/artigos/noticia/2012/05/o-que-e-klout-e-como-calcular-sua-influencia.html